فإنا ( 1 ) إذا شككنا في تحقق القدرة والعجز مع سبق القدرة فالأصل بقاؤها ( 2 ) . أو لا معه ( 3 ) فالأصل عدمها ( 4 ) : اعني العجز ، سواء ( 5 ) جعلت القدرة شرطا أم العجز مانعا . وإذا شككنا ( 6 ) في أن الخارج عن عمومات الصحة هو العجز المستمر ، أو العجز في الجملة .