أو سقوط حقه ( 1 ) بإسقاطه ، أو بالفك ( 2 ) ؟ فظاهر عبائر جماعة من القدماء ، وغيرهم الأول ( 3 ) ، إلا أن صريح الشيخ في النهاية « 3 » ، وابن حمزة في الوسيلة 4 ، وجمهور المتأخرين عدا شاذ منهم 5 هو كونه ( 4 ) موقوفا 6 . وهو ( 5 ) الأقوى ، للعمومات ( 6 ) السليمة عن المخصص ، لأن معقد

--> ( 3 ) 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - راجع الحاشية الجديدة في آخر هذا الكتاب