ومعناها ( 1 ) صرف حاصل الملك في مصالح الملّاك . ثم إن كون هذه الأرض ( 2 ) للمسلمين مما ادعي عليه الاجماع ودل عليه النص كمرسلة حماد الطويلة ( 3 ) ، وغيرها ( 4 ) . [ أقسام الأرضين وأحكامها ] وحيث جرى في الكلام ذكر بعض أقسام الأرضين فلا بأس بالإشارة اجمالا إلى جميع أقسام الأرضين وأحكامها . فنقول ومن اللّه الاستعانة : الأرض إما موات ، وإما عامرة . وكل منهما ( 5 ) إما أن يكون كذلك أصلية أو عرض لها ذلك . [ فالأقسام أربعة لا خامس لها . ] فالأقسام أربعة لا خامس لها . [ الأوّل : ما يكون مواتاً بالأصالة ، ] ( الأول ) : ما يكون مواتا بالأصالة بأن لم تكن مسبوقة بالعمارة . ولا إشكال ولا خلاف منافي كونها للإمام عليه السلام ، والاجماع عليه محكي عن الخلاف والغنية ، وجامع المقاصد والمسالك ، وظاهر جماعة أخرى . والنصوص بذلك مستفيضة ، بل قيل : إنها متواترة ( 6 ) وهي من الأنفال .