أو المنع مطلقا كما هو ظاهر القواعد ، ومحكي الايضاح أقوال : أظهرها الثاني ( 1 ) ، فإنه ( 2 ) كالدين ليس ذلك سبيلا فيجوز . ولا فرق ( 3 ) بين الحر والعبد كما هو ظاهر اطلاق كثير كالتذكرة وحواشي الشهيد ، وجامع المقاصد .