وقس على ما ذكر ( 1 ) حال ما يرد من هذا الباب ( 2 ) ولا فرق ( 3 ) على الأوسط في الأحكام المذكورة بين النية المخالفة والتسمية . ويفرق بينهما ( 4 ) على الأخير ويبطل الجميع ( 5 ) على الأول انتهى كلامه ( 6 )