أقول : وقد يستظهر ذلك ( 1 ) من عبارة كل من عطف على بعت وملكت شبههما ( 2 ) ، أو ما يقوم مقامهما ، إذ ( 3 ) إرادة خصوص لفظ شريت من هذا ( 4 ) بعيد جدا . وحمله ( 5 ) على إرادة ما يقوم مقامهما في اللغات الاخر للعاجز عن العربية أبعد ( 6 ) فيتعين إرادة ما يراد فهما لغة أو عرفا ، فيشمل شريت واشتريت . لكن الإشكال المتقدم ( 7 ) في شريت أولى بالجريان هنا ، لأن شريت استعمل في القرآن الكريم في البيع بل لم يستعمل فيه ( 8 ) إلا فيه ، بخلاف اشتريت ( 9 )