وإن أريد تقارب أجزاء ذلك الصنف من حيث القيمة وإن لم تتساو حقيقة تحقق ذلك في أكثر القيميات ( 1 ) فإن لنوع الجارية أصنافا متقاربة في الصفات الموجبة لتساوي القيمة ، وبهذا الاعتبار ( 2 ) يصح السلم فيها ولذا ( 3 ) اختار العلامة في باب القرض من التذكرة على ما حكي عنه أن ما يصح فيه السلم من القيميات مضمون في القرض بمثله ( 4 ) وقد عد الشيخ في المبسوط الرطب والفواكه من القيميات ( 5 ) مع أن كل نوع منهما ( 6 ) مشتمل على أصناف متقاربة في القيمة بل متساوية عرفا . ثم لو فرض أن الصنف المتساوي من حيث القيمة في الأنواع القيمية عزيز الوجود ، بخلاف الأنواع المثلية لم يوجب ذلك ( 7 ) اصلاح طرد التعريف .