وهو ( 1 ) يتصور على وجهين : ( أحدهما ) : أن يبيح كل منهما للآخر التصرف فيما يعطيه ، من دون نظر إلى تمليكه ( 2 ) ( الثاني ) : أن يتعاطيا على وجه التمليك ( 3 ) وربما يذكر وجهان آخران : ( أحدهما ) : أن يقع النقل من غير قصد البيع ، ولا تصريح بالإباحة المزبورة ( 4 ) ، بل يعطي شيئا ليتناول شيئا فدفعه الآخر إليه . ( الثاني ) : أن يقصد الملك المطلق ( 5 ) دون خصوص البيع ويرد الأول ( 6 ) بامتناع خلو الدافع ( 7 ) عن قصد عنوان من عناوين البيع أو الإباحة ، أو العارية ، أو الوديعة ، أو القرض ، أو غير ذلك من العناوين الخاصة .