وفي بعض الروايات دلالة عليه ( 1 ) ، وسيجيء المحكي ( 2 ) والمروي . ولا يخفى أن هذا التعريف ( 3 ) أعم من الأول ( 4 ) ، لعدم ( 5 ) اعتبار مسحور فيه ، فضلا عن الإضرار ببدنه ، أو عقله .