أحد ابني زيد ، أو أحد أخويه كذا وكذا ففي ( 1 ) كونه اغتيابا لكل منهما ، لذكرهما بما يكرهانه من التعريض ، لاحتمال كونه هو المعيوب وعدمه ( 2 ) ، لعدم تهتك ستر العيوب منهما كما لو قال : أحد أهل البلد الفلاني كذا وكذا وان كان فرق بينهما ( 3 ) من جهة كون ما نحن فيه محرما من حيث الإساءة إلى المؤمن بتعريضه للاحتمال ، دون المثال ، أو كونه ( 4 )