الشيخ الأنصاري

345

كتاب المكاسب ( المحشَّى )

الآية ، وانما يحسن التنبيه على أن قاصد السبب قاصد للمسبب وان لم يقصده بعنوانه . وكيف كان ( 1 ) فلا اشكال من حيث النقل ومع الفعل في حرمته إذاعة ما يوجب مهانة المؤمن ، وسقوطه عن أعين الناس في الجملة .