باستثناء من لا عقل له ولا تمييز ، معللا ( 1 ) بالشك في دخوله تحت أدلة الحرمة . ولعله ( 2 ) من جهة أن الاطلاقات منصرفة إلى من يتأثر لو سمع وسيتضح ذلك ( 3 ) زيادة على ذلك . [ بقي الكلام في أمور : ] بقي الكلام في أمور : [ الأول : الغيبة اسم مصدر لاغتاب ، أو مصدر لغاب . ] الأول : الغيبة اسم مصدر لاغتاب ، أو مصدر لغاب . ففي المصباح اغتابه إذا ذكره بما يكرهه من العيوب وهو ( 4 ) حق