قال في الصحاح : اللحن واحد الألحان واللحون ، ومنه ( 1 ) الحديث اقرءوا القرآن بلحون العرب وقد لحن في قراءته إذا طرّب بها وغرّد ( 2 ) وهو ألحن الناس إذا كان أحسنهم ( 3 ) قراءة ، أو غناء . انتهى . وصاحب الحدائق جعل اللحن في هذا الخبر ( 4 ) بمعنى اللغة أي بلغة العرب ، وكأنه أراد باللغة اللهجة ( 5 ) ، وتخيل ( 6 ) أن ابقاءه على معناه يوجب ظهور الخبر في جواز الغناء في القرآن .