قال : لا بأس به ما لم يعص ( 1 ) به . والمراد به ظاهرا ما لم يصر الغناء سببا للمعصية ولا مقدمة للمعاصي المقارنة له . ومنها ( 2 ) : ما في كتاب علي بن جعفر عن أخيه قال : سألته عن الغناء هل يصلح في الفطر والأضحى والفرح ؟ قال : لا بأس ما لم يزمر به ( 3 ) . والظاهر أن المراد بقوله : ما لم يزمر به ما لم يلعب ( 4 ) معه بالمزمار ، أو ما لم يكن