وتوجيه ( 1 ) كلامهم بإرادة ما يقتضي الطرب ، ويعرض له ( 2 ) بحسب وضع نوع ذلك الترجيع ، وان لم يطرب شخصه لمانع : من غلظة الصوت ، ومج ( 3 ) الاسماع له . ولقد أجاد في الصحاح حيث فسّر الغناء بالسماع وهو المعروف عند أهل العرف ( 4 ) ، وقد تقدم ( 5 ) في رواية محمد بن أبي عباد المستهتر بالسماع .