إذ لم يتوهم أحد كون الطرب بمعنى الحسن والرجوع ، أو كون التطريب هو نفس المد فليست هذه الأمور إلا أسبابا للطرب يراد ايجاده من فعل هذه الأسباب . هذا كله مضافا ( 1 ) إلى عدم امكان إرادة ما ذكر : من المد والتحسين والترجيع من المطرب في قول الأكثر : إن الغناء مد الصوت المشتمل على الترجيع المطرب كما لا يخفى .