الضرورة ، وانحصار سبب الحل فيه ، لا ( 1 ) مجرد دفع الضرر مع امكانه بغيره : من الأدعية والتعويذات ، ولذا ( 2 ) ذهب جماعة منهم الشهيدان والميسي وغيرهم إلى جواز تعلمه ، ليتوقى به من السحر ، ويدفع به دعوى المتنبي . وربما حملت أخبار الجواز الحاكية لقصة هاروت وماروت : على جواز ذلك ( 3 ) في الشريعة السابقة . وفيه ( 4 ) نظر .