ومقطوعة سندي بن الربيع : « المكاري والجمّال الذي يختلف وليس له مقامٌ يتمّ الصلاة ويصوم شهر رمضان » « 1 » . ونحوها مصحّحة زرارة : « أربعةٌ يجب عليهم التمام في سفرٍ كانوا أو حضر : المكاري ، والكريُّ « 2 » ، والراعي ، والأشتقان « 3 » ؛ لأنّه عملهم » « 4 » . ونحوها في التعليل بزيادة تفسير الاشتقان بالبريد ما عن الخصال في مرسلة ابن أبي عمير المصحّحة إليه « 5 » . وقريبٌ منهما في استفادة التعليل مكاتبة ابن جزك المرويّة في الكافي « 6 » ، والخبر المحكي عن كتاب زيد النرسي ، وفيه في حكم الصيد وإن كان ممّن يطلبه للتجارة وليست له حرفة من طلب الصيد - : « فإنّ سعيه حقٌّ

--> ( 1 ) الوسائل 5 : 517 ، الباب 11 من أبواب صلاة المسافر ، الحديث 10 . ( 2 ) الكريُّ : المكاري . الصحاح 6 : 2473 ، مادّة « كرا » ، لكن قال الشهيد في الذكرى : « والمراد بالكري في الرواية المكتري ، وقال بعض أهل اللغة : قد يقال الكري على المكاري ، والحمل على المغايرة أولى بالرواية لتكثّر الفائدة ؛ ولأصالة عدم الترادف » ، الذكرى 4 : 317 . ( 3 ) قال الطريحي : « . . قيل : هو الأمير الذي يبعثه السلطان على حِفاظ البيادر ، وقيل الاشتقان : البريد ، وفي الذكرى : أمير البيدر . والبيدر : الموضع الذي يداس فيه الطعام » . مجمع البحرين 6 : 272 ، مادّة « شقن » . ( 4 ) الوسائل 5 : 515 ، الباب 11 من أبواب صلاة المسافر ، الحديث 2 . ( 5 ) الخصال : 302 ، الحديث 77 ، والوسائل 5 : 517 ، الباب 11 من أبواب صلاة المسافر ، الحديث 12 . ( 6 ) الكافي 3 : 438 ، الحديث 11 ، والوسائل 5 : 518 ، الباب 12 من أبواب صلاة المسافر ، الحديث 4 .