غيره « 1 » وحكي عن بعض أهل اللغة « 2 » . وفي البحار : عن الأزهري أنّه قال : الميل عند القدماء من أهل الهيئة ثلاثة آلاف ذراع ، وعند المحدَثين أربعة آلاف ذراع ، والخلاف بينهم لفظيٌّ ؛ فإنّهم اتّفقوا على أنّ مقداره ستّة وتسعون ألف إصبع ، والإصبع ستّ شعيراتٍ بطن كلّ واحدةٍ يلصق بظهر الأُخرى . ولكن القدماء يقولون : إنّ الذراع اثنان وثلاثون إصبعاً ، والمحدِثون يقولون : إنّه أربعة وعشرون إصبعاً « 3 » ، انتهى . والظاهر أنّ ما ذكرنا يكفي في تقدير الميل الوارد في الأخبار « 4 » . وعن الصحاح « 5 » وغيره « 6 » : أنّ الميل قدر مدّ البصر . ولم يعلم مخالفته للتحديد السابق ، مع أنّه على تقدير المخالفة أرجح ؛ للشهرة العرفيّة المعيّنة لحمل اللفظ الوارد في الأخبار عليه المعتضدة بدعوى قطع الأصحاب « 7 » وعدم معروفيّة الخلاف « 8 » ، وأنّه أوفق كما في كلام بعض « 9 » بالتحديد

--> ( 1 ) كفاية الأحكام : 32 . ( 2 ) المصباح المنير : 588 ، مادّة « ميل » ، والقاموس المحيط 4 : 53 ، مادّة « مال » . ( 3 ) البحار 89 : 17 ، ولكن نقله عن المصباح ، راجع المصباح المنير : 588 . ( 4 ) الوسائل 5 : 493 ، الباب الأوّل من أبواب صلاة المسافر ، الحديث 14 و 15 ، والصفحة 494 ، الباب 2 منها ، الحديث 3 و 4 . ( 5 ) حكاه السيّد الطباطبائي في الرياض 4 : 407 ، وراجع الصحاح 5 : 1823 ، مادّة : « ميل » . ( 6 ) مثل مجمع البحرين 5 : 476 ، مادّة : « ميل » . ( 7 ) كما تقدّم عن المدارك في الصفحة المتقدّمة . ( 8 ) كما في الحدائق 11 : 301 . ( 9 ) راجع المعتبر 2 : 467 ، وفيه : يقارب .