[ والأقوى عدم الاثم بالتفريق بعد الشهر ويوم ] . إلّا إنّ الاحتياط مع ذلك لا ينبغي تركه [ 1 ] ، هذا . و [ الظاهر ] [ 2 ] عدم الفرق في الحكم المزبور بين النذر وغيره ، لكنّه لا يخلو من إشكال [ 3 ] . اللهمّ إلّا أن يكون الناذر علّق مراده بالمراد الشرعي مما وقع فيه ذلك ، أو أنّ الشارع قد كشف كون المراد واقعا بهذا الخطاب ذلك وإن زعم صاحبه خلافه [ 4 ] [ فلا يتابع ] . نعم يخرج منه ما لو صرح الناذر بتتابع الأيام [ 5 ] . ( و ) الموضع الثاني : ( من وجب عليه صوم شهر متتابع بنذر فصام خمسة عشر يوما ثمّ أفطر ) لغير عذر فضلا عنه ( لم يبطل ) ما مضى من ( صومه وبنى عليه ، ولو كان قبل ذلك استأنف ) [ 6 ] . ولا حاجة هنا إلى تجاوز النصف بيوم كما في الشهرين [ 7 ] .

--> ( 1 ) كشف الغطاء 4 : 83 . ( 2 ) السرائر 1 : 412 ، 413 . ( 3 ) تقدّما في ص 58 . ( 4 ) السرائر 1 : 413 . ( 5 ) الوسيلة : 146 .