بل ربما [ يكره التفريق ] [ 1 ] . [ الفورية في القضاء ] : [ ولا يجب الفور في القضاء ] . [ الترتيب في القضاء ] : وكما لا تجب المتابعة لا يجب الترتيب [ 2 ] . وحينئذ فلو أخلى النيّة من التعيين أو عيّن الأخير أجزأ [ 3 ] . لكن على كلّ حال [ والظاهر ] [ 4 ] أنّه يتعيّن بالتعيين لا أنّ نيته تقع لغوا [ 5 ] . وتظهر الثمرة فيما لو ظهر صحة ذلك اليوم الذي نوى قضاءه فإنّ المتجه حينئذ عدم وقوعه عن غيره ؛ لعدم نيّته . ولو كان الظهور في الأثناء ففي جواز العدول أو التجديد إشكال ، كالإشكال في جواز العدول بعد التعيين مع عدم الظهور . بل وفيما لو لم يعيّن في الابتداء ثمّ أراده بعد الفراغ من الصوم . وكذا لا ترتيب بين أفراد القضاء إذا كان رمضانين فصاعدا [ 6 ] . نعم لا يبعد وجوب خصوص الحاضر عند التضيّق .

--> ( 1 و 2 ) الوسائل 10 : 345 ، ب 27 من أحكام شهر رمضان ، ح 3 . ( 3 ) الكافي : 184 . ( 4 ) الناصريات : 298 . ( 5 ) الوسائل 10 : 345 ، ب 27 من أحكام شهر رمضان ، ح 4 ، وفيه : « حفص بن البختري » . ( 6 و 8 ) المجموع 6 : 367 . المسالك 2 : 61 . ( 7 و 9 ) الدروس 1 : 277 .