( وقيل ) ( 1 ) يجب التشاغل بقضاء الفوائت فوراً عند الذكر في سائر الأوقات ، إلّا وقت ضيق الأداء أو الاشتغال بما لا بدّ منه من ضروريّات المعاش من التكسّب والأكل والشرب ، ويجب أن ( تترتّب ) بمعنى تتقدّم على الحاضرة مع سعة الوقت ، بل يجب العدول عنها إليها لو كان قد ذكرها في أثنائها ، بل هذا الترتيب شرط في صحّتها وصحّة غيرها من العبادات ، بل وحلّية باقي ما ينافيها من سائر الأفعال والأعمال المباحات إلّا ما يضطرّ إليه ممّا يتوقّف عليه الحياة أو النفقات الواجبات ، من غير فرق في ذلك كلّه ( 2 ) بين اتحاد الفائت وتعدّده ، وبين الفائت ليومه وغيره ، وبين ما كان سببه العمد والتقصير وغيره ( 3 ) .

--> ( 1 ) نقله في المختلف 3 : 4 . ( 2 ) المقنعة : 143 ، 144 ، 211 . المبسوط 1 : 126 . ( 3 ) المسائل الرسيّة ( رسائل المرتضى ) 2 : 365 . الغنية : 99 . المهذّب 1 : 126 . السرائر 1 : 274 . كشف الرموز 1 : 206 . ( 4 ) نقله في غاية المراد 1 : 99 . ( 5 ) الحدائق 6 : 338 . ( 6 ) الرياض 4 : 280 . ( 7 ) مصابيح الأحكام : الورقة 121 . ( 8 ) المقنعة : 121 . المسائل الرسيّة ( رسائل المرتضى ) 2 : 365 . المهذّب 1 : 126 . الكافي : 149 . الغنية : 99 . السرائر 1 : 274 . ( 9 ) نقله في المختلف 3 : 4 . ( 10 ) المبسوط 1 : 126 . كشف الرموز 1 : 206 . ( 11 ) رسالة في عدم سهو النبي ( مصنّفات المفيد ) 10 : 27 . شرح جمل العلم والعمل : 111 . الغنية : 99 . السرائر 1 : 203 . ( 12 ) المهذّب البارع 1 : 460 . ( 13 ) غاية المرام 1 : 210 .