بل الظاهر إجزاؤه لو أذّن جنباً في المسجد [ 1 ] . أمّا الإقامة [ 2 ] فالقول بالاشتراط أولى وأحوط [ 3 ] . [ كون المؤذن قائما ] [ القيام في الأذان ] : 6 - وكذا يستحبّ أن يكون ( قائماً ) [ 4 ] . [ وليس بشرط فيه ] . -

--> ( 1 ) الخلاف 1 : 281 . ( 2 ) نهاية الإحكام 1 : 423 . الروض 2 : 650 . ( 3 ) نقله عن الكاتب في البحار 84 : 114 . نقله عن السيّد في المعتبر 2 : 128 . جمل العلم والعمل ( رسائل المرتضى ) 3 : 30 . المنتهى 4 : 400 . المقنعة : 98 . النهاية : 66 . السرائر 1 : 211 . المهذب 1 : 91 . ( 4 ) كشف اللثام 3 : 367 . ( 5 ) المدارك 3 : 272 . ( 6 ) البحار 84 : 137 . مجمع الفائدة والبرهان 2 : 174 . ( 7 ) الروضة 1 : 250 . ( 8 ) التذكرة 3 : 70 . المنتهى 4 : 402 . نهاية الإحكام 1 : 423 . ( 9 ) الصحيح التعبير هنا ب‍ « - الثاني » ؛ لأنّ النسبة إلى أهل العلم في المنتهى .