وليس ذلك شرطاً قطعاً [ 1 ] ، فلو أذّن الأعمى جاز [ 2 ] [ إذا كان مسدّداً ] . وفاقد إحدى العينين من المبصر كغير صحيح العينين حتى الأرمد [ 3 ] . [ كون المؤذّن بصيراً ] : 4 - وأن يكون ( بصيراً ب‍ ) - معرفة ( الأوقات ) [ 4 ] . [ وليس ذلك شرطاً قطعاً ] . [ فيجوز الاعتداد بأذان الجاهل ] [ 5 ] . [ كون المؤذّن متطهّراً ] : 5 - وكذا يستحبّ أن يكون ( متطهّراً ) ، [ 6 ] [ وليس بشرط فيه ، فلا بأس أن تؤذّن على غير وضوء ] . -

--> ( 1 ) كشف اللثام 3 : 366 . ( 2 ) المنتهى 4 : 405 . ( 3 ) الدروس 1 : 163 . ( 4 ) المدارك 3 : 271 . كشف اللثام 3 : 366 . الجامع للشرائع : 72 . ( 6 ) انظر المعتبر 2 : 127 . ( 8 ) المدارك 3 : 271 - 272 . ( 9 ) الخلاف 1 : 281 . التذكرة 3 : 67 . الذكرى 3 : 205 . ( 10 ) المعتبر 2 : 127 . المنتهى 4 : 399 . جامع المقاصد 2 : 176 .