[ المراد من ضيق الوقت ] : لكن ينبغي التأمّل في المراد من الضيق ، فهل هو عدم زيادة الوقت على مقدار الواجب من التيمّم والصلاة بل وأقلّه ، أو عليه مع فعل بعض المندوبات المتعارفة كالقنوت وجلسة الاستراحة ونحوهما ، أو على ما عزم عليه من فعلهما من نهاية الطول والقصر والوسط ؟ لا يبعد جعل المدار على الصلاة المتعارفة على حسب اختلافها باختلاف الأشخاص بطءً وسرعةً ( 2 ) . وهل المعتبر في معرفة الضيق العلم ، أو هو مع الظنّ ، أو خوف الفوات وإن لم يصل إلى درجة الظنّ ؟ لا يبعد الأخير ( 3 ) ، [ والظاهر ] ( 4 ) عدم وجوب الإعادة عليه لو انكشف بعد ذلك فساد ظنّه ، حتى لو وجد الماء وكان في سعة ( 5 ) .

--> ( 1 ) الوسائل 3 : 341 ، ب 1 من التيمّم ، ح 1 . ( 2 ) المعتبر 1 : 384 . ( 3 ) التهذيب 1 : 194 ، ذيل الحديث 562 . الاستبصار 1 : 159 ، ذيل الحديث 550 . ( 4 ) انظر الوسائل 3 : 366 ، ب 14 من التيمّم . ( 5 ) المصدر السابق : 369 ، ح 10 . ( 6 ) المصدر السابق : 368 ، ح 8 .