ولعلّه ( 1 ) يمكن الفرق بين الإناء المغصوب وبين ما نحن فيه ( 2 ) فيحكم بصحّة الوضوء منه دونه ( 3 ) . إلّا أنّ الاحتياط لا ينبغي تركه . والمرجع في الإناء والآنية والأواني إلى العرف ( 4 ) . [ والظاهر ثبوت حرمة الاستعمال فيما لو كان من الظروف والأوعية ولم يسلب عنه الاسم لكن لم ينقّح لدينا إطلاق عرف زماننا اسم الآنية عليه ؛ لقلّة استعماله ] . فالقليان حينئذٍ ورأسها ورأس الشطب وما يجعل موضعاً له وقراب السيف والخنجر والسكّين وبيت السهام وظروف الغالية والكحل والعنبر والمعجون والتتن والتنباك والأفيون والمشكاة والمجامر والمحابر ونحوها من المحرّم ( 5 ) .

--> ( 1 ) الدرّة النجفية : 61 . كشف الغطاء 2 : 395 . ( 2 ) المصباح المنير : 28 . ( 3 ) الدرّة النجفية : 59 - 60 . ( 4 ) التذكرة 2 : 232 . ( 5 ) الذكرى 1 : 148 . ( 6 ) الحدائق 5 : 514 . ( 7 ) كشف الغطاء 2 : 393 .