مع أنّ الأقوى في النظر جوازه مطلقاً مسلماً أو كافراً ، أخبر بنجاسته أو لا ( 1 ) . كما ظهر لك أنّه لا ينبغي الإشكال في المسألة .

--> ( 1 ) الحدائق 5 : 470 . ( 2 ) الوسائل 24 : 188 ، ب 36 من الأطعمة المحرّمة ، ح 2 . ( 3 ) جامع المقاصد 1 : 160 . كشف اللثام 1 : 385 . ( 4 ) كذا في المطبوعة والحجرية ، والصحيح : « عند عدم الإخبار » . ( 5 ) جامع المقاصد 1 : 160 .