نعم [ يحكم ] ( 1 ) بحرمة - بل ونجاسة - نبيذ التمر إذا طرح فيه بعض الأجسام التي تفعل فيه الغليان والنشيش وخروج الزبد ، بل هو النبيذ المسكر المتّخذ منه أو الزبيب أو منهما ، بل لعلّ الثاني يندرج في الفقّاع بناءً على اتّخاذه من غير الشعير الذي كان معروفاً في ذلك الزمان ( 2 ) . بل الظاهر أنّ منه ما حصل فيه ذلك الغليان فيه بطول المكث أيضاً مع كثرة التمر الملقى وقلّة الماء مثلًا ( 3 ) .

--> ( 1 ) انظر الوسائل 25 : 359 ، ب 27 من الأشربة المحرّمة . ( 2 ) تقدّم في ص 266 . ( 3 ) الوسائل 25 : 274 ، ب 30 من الأشربة المحرّمة ، ح 1 . ( 4 ) شهٍ شهٍ : كلمة استقذار واستقباح . مجمع البحرين 6 : 351 . ( 5 ) كذا في الجواهر ، ولعلّه مأخوذ من الوافي ( 20 : 646 ، ح 20196 ) والموجود في جميع المصادر : « الثمانين » . ( 6 ) الكافي 6 : 416 ، ح 3 . التهذيب 1 : 220 ، ح 229 . الاستبصار 1 : 16 ، ح 29 . الوسائل 1 : 203 ، ب 2 من الماء المضاف ، ح 2 . ( 7 ) الوسائل 25 : 337 ، ب 17 من الأشربة المحرّمة ، ح 3 .