وكيف كان ، فلم نعرف مأخذاً لاعتبار الشدّة بمعنى الثخانة والقوام المنفكّين عن الغليان في النجاسة دون التحريم ( 1 ) ، فالأقوى في النظر عدم الفرق في الحرمة والنجاسة بذلك ( 2 ) . ثمّ إنّ [ الظاهر ] ( 3 ) عدم الفرق بين الغليان بنفسه أو بالنار ( 4 ) .

--> ( 1 ) تقدّم في ص 262 . ( 2 ) الوسائل 25 : 285 ، ب 2 من الأشربة المحرّمة ، ح 7 . ( 3 ) 3 ، 7 تقدّم في ص 265 . ( 4 ) 4 ، 6 الوسائل 25 : 287 ، ب 3 من الأشربة المحرّمة ، ح 3 ، 4 . ( 5 ) ليس للحديث تتمّة . ( 8 ) الوسائل 25 : 289 ، ب 5 من الأشربة المحرّمة ، ح 2 .