[ وثانيهما : أنّها كرش الحمل والجدي ما لم يأكل ، فإذا أكل فهو كرش ] ( 1 ) . وقد يقوى في النظر اتّحاد التفسيرين بأن يراد بالشيء الأصفر في التفسير الأوّل هو ما يصير كرشاً للجدي بعد أن يأكل ، فهو قبل أكله إنفحة وبعده كرش ( 2 ) . نعم [ الظاهر ] ( 3 ) اختصاص الإنفحة بما قبل الأكل ( 4 ) .

--> ( 1 ) السرائر 3 : 112 . المسالك 12 : 55 . التنقيح 4 : 43 . ( 2 ) المدارك 2 : 274 . ( 3 ) المصباح المنير : 616 . ( 4 ) مجمع البحرين 2 : 420 . ( 5 ) المغرب : 459 - 460 ، وفيه : « فإذا فطم ورعى في العشب » . ( 6 ) الذكرى 1 : 117 .