[ والظاهر جريان الارتماس في جميع الأغسال واجبها ومندوبها ] ( 1 ) . [ ويلحق بها غسل الميّت ] ( 2 ) . وإن كان الجزم به لا يخلو من إشكال ( 3 ) . وهل المراد بالارتماس هو استيلاء الماء على جميع أجزاء البدن أسافله وأعاليه المحتاج إلى التخليل وغيره في آنٍ واحد حقيقة ، فتجب النيّة حينئذٍ بناءً على أنّها الصورة المخطرة بالبال ، وأنّه يجب مقارنتها حقيقة لأوّل العمل عند حصول الانغماس التامّ ؟ أو يراد به توالي غمس الأعضاء بحيث يتّحد عرفاً ( 4 ) ، فتكون النيّة حينئذٍ عند أوّل

--> ( 1 ) المدارك 1 : 295 - 296 . ( 2 ) الحدائق 3 : 79 . ( 3 ) الذكرى 2 : 223 . ( 4 ) الوسائل 2 : 265 ، ب 43 من الجنابة ، ح 9 . ( 5 ) الحدائق 3 : 79 - 80 . ( 6 ) انظر الوسائل 2 : 486 ، ب 3 من غسل الميّت . ( 7 ) الحدائق 3 : 76 .