وفي استقبال القبلة والقبر للملقّن أو استدبارها واستقبال الميّت قولان ( 1 ) . [ والمتّجه جواز كلٍّ منهما ] . [ ولا بأس بأن يضع الملقّن فمه عند رأس الميّت ثمّ ينادي ] . كما أنّه لا بأس ( 2 ) [ بأن يقبض على التراب بكفّيه حين التلقين ] . ثمّ إنّ [ الظاهر ] ( 3 ) اختصاص هذا الحكم ونظائره بالكبير دون الصغير ( 4 ) . ومنها [ من السنن ] ( 5 ) : الصلاة ليلة الدفن ( 6 ) [ وهي ركعتان ، في الأولى : الحمد وآية الكرسي ، وفي الثانية : الحمد والقدر عشراً ، فإذا سلّم قال : اللّهم صلّ على محمد وآل محمد وابعث ثوابها إلى قبر فلان . أو أنّه يقرأ بعد الحمد التوحيد مرّتين في الأولى ، وفي الثانية ألهاكم التكاثر عشراً ] . ( والتعزية مستحبّة ) ( 7 ) .

--> ( 1 ) الوسائل 3 : 201 ، ب 35 من الدفن ، ح 1 . ( 2 ) علل الشرائع : 308 ، ح 1 . الوسائل 3 : 202 ، ب 35 من الدفن ، ح 3 . ( 3 ) جامع المقاصد 1 : 445 . ( 4 ) المصباح للكفعمي : 411 . الوسائل 8 : 168 ، ب 44 من بقية الصلوات المندوبة ، ح 2 . ( 5 ) المصباح للكفعمي : 411 . الوسائل 8 : 168 ، ب 44 من بقية الصلوات المندوبة ، ح 3 . ( 6 ) وممن قال بذلك الشيخ في الخلاف 1 : 729 . ( 7 ) المستدرك 2 : 353 ، ب 42 من الدفن ، ح 5 . ( 8 ) انظر الوسائل 3 : 217 ، ب 49 من الدفن . ( 9 ) دعائم الاسلام 1 : 222 .