[ والظاهر ] ( 1 ) استحباب الإجابة والإسراع بعد أن يؤذن ( 2 ) ، وأنّه يقدّمه على الوليمة إذا دعي إليهما ( 3 ) . [ منها : أن يقول المشاهد للجنازة : الحمد للَّه الذي لم يجعلني من السواد المخترم ] ( و ) منها : ( أن يقول المشاهد للجنازة : الحمد للَّه الذي لم يجعلني من السواد المخترم ) ( 4 ) . ويستحبّ أن يقول أيضاً : ما في خبر عنبسة بن مصعب عن الصادق عليه السلام قال : « قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم : من استقبل جنازة أو رآها فقال : اللَّه أكبر ، هذا ما وعدنا اللَّه ورسوله وصدق اللَّه ورسوله ، اللّهم زدنا إيماناً وتسليماً ، الحمد للَّه الذي تعزّز بالقدرة وقهر العباد بالموت ، لم يبق ملك في السماء إلّا بكى رحمةً لصوته » « 1 » . وكذا يستحبّ أن يقول عند حملها ما في خبر عمار عن الصادق عليه السلام ، قال : سألته عن الجنازة إذا حملت كيف يقول الذي يحملها ؟ قال : « يقول : بسم اللَّه وباللَّه ، وصلّى اللَّه على محمد وآل محمد ، اللّهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات » 2 . والمراد بالسواد الشخص ( 5 ) والمخترم الهالك أو المستأصل ، والمراد هنا الجنس ، أي لم يجعلني من هذا القبيل ( 6 ) .

--> ( 1 ) 1 ، 2 الوسائل 3 : 157 ، 158 ، ب 9 من الدفن ، ح 2 ، 4 . ( 3 ) انظر الوسائل 2 : 451 ، ب 34 من الاحتضار . ( 4 ) 4 ، 5 الوسائل 3 : 157 ، 158 ب 9 من الدفن ، ح 1 ، 3 . ( 6 ) المسالك 1 : 97 . ( 7 ) أساس البلاغة : 224 . ( 8 ) الوسائل 2 : 428 ، ب 19 من الاحتضار ، ح 2 . ( 9 ) كنز العمال 15 : 565 ، ح 42196 . ( 10 ) مسند أحمد بن حنبل 2 : 316 . ( 11 ) البحار 6 : 138 ، ح 46 .