ولعلّ الأولى الإلحاق ( 1 ) لكنّ الأولى قصر الحكم بما [ يقصد بالكتابة ] ( 2 ) ، فلا يجري الحكم بالنسبة للأسماء المتعارفة الآن عند الناس وإن كان المقصود التشرّف بها ، مع احتمال التعميم ( 3 ) . 4 - ( و ) يحرم على الجنب أيضاً ( الجلوس في المساجد ) ( 4 ) [ بل الأقوى حرمة الدخول مطلقاً إلّا للاجتياز ] .

--> ( 1 ) المبسوط 1 : 29 . الغنية : 37 . الوسيلة : 55 . المهذّب 1 : 34 . السرائر 1 : 117 . الجامع للشرائع : 39 . الإرشاد 1 : 225 . الذكرى 1 : 270 . الدروس 1 : 96 . اللمعة : 26 . جامع المقاصد 1 : 267 . الروضة 1 : 92 . ( 2 ) لعلّ الصحيح : « بمقصوديّته للكاتب » . ( 3 ) كشف اللثام 2 : 36 . ( 4 ) جامع المقاصد 1 : 267 - 268 . ( 5 ) الغنية : 37 . ( 6 ) الوسائل 2 : 214 ، ب 18 من الجنابة ، ح 1 . ( 7 ) السرائر 1 : 117 . القواعد 1 : 209 . ( 8 ) الخلاف 1 : 513 . المنتهى 2 : 223 . الإرشاد 1 : 225 . الذكرى 1 : 266 . الدروس 1 : 96 . اللمعة : 26 . البيان : 62 . جامع المقاصد 1 : 266 . فوائد الشرائع : 27 . ( 9 ) المنتهى 2 : 223 . ( 10 ) الفقيه 1 : 87 ، ذيل الحديث 191 . المقنع : 28 . الهداية : 97 . المبسوط 1 : 29 . الغنية : 37 . الوسيلة : 55 . الجامع للشرائع : 39 . المعتبر 1 : 188 . المختصر النافع : 32 .