[ حكم الخنثى والممسوح ] : وحكم الخنثى المشكل يظهر ممّا تقدّم ، فلا يحكم بجنابتها إلّا بالخروج من الفرجين ، أو من أحدهما مع الاعتياد على القول الأوّل ، بخلاف الثاني ؛ فإنّه يحكم بجنابتها بمجرّد الخروج من أحدهما وإن لم يحصل الاعتياد . وحكم الممسوح كذلك على الظاهر ، وفيه تأمّل . [ علامة المنيّ ] : ( فإن حصل ما يشتبه به ) المنيّ ، فإن كان صحيحاً ( وكان ) الخارج ( دافقاً تقارنه الشهوة ) واللّذة ( وفتور الجسد ) أي انكساره ، جرى عليه حكم الجنب ، فيحرم حينئذٍ عليه قراءة العزائم ، ودخول المساجد ، و ( وجب ) عليه ( الغسل ) وغير ذلك من الأحكام ، وإن لم يحصل له القطع من ملاحظتها بكونه منيّاً ( 1 ) .

--> ( 1 ) الوسائل 1 : 247 ، ب 1 من نواقض الوضوء ، ح 7 . ( 2 ) المدارك 1 : 268 - 269 . ( 3 ) المعتبر 1 : 177 . التحرير 1 : 89 . المنتهى 2 : 173 . الإرشاد 1 : 225 . نهاية الإحكام 1 : 99 . ( 4 ) القواعد 1 : 208 . ( 5 ) المختصر النافع : 31 . الوسيلة : 55 . ( 6 ) النهاية : 20 . ( 7 ) كشف اللثام 2 : 6 . ( 8 ) جامع المقاصد 1 : 255 . الروض 1 : 143 . المسالك 1 : 48 . ( 9 ) الجامع للشرائع : 38 .