و [ هل يفرّق بين الكثيفة والخفيفة في عدم وجوب التخليل ؟ ] ( 1 ) . والمراد بالخفيف ما تتراءى البشرة من خلاله في مجلس التخاطب ، ويقابله الكثيف ( 2 ) . فلعلّ إناطته بالعرف أولى من ذلك وإن كان هو [ هذا التفسير مذكوراً ] لبيانه [ المعنى العرفي ] ( 3 ) . والتحقيق : أنّه لا ينبغي الإشكال في عدم وجوب التخليل في الكثيفة ( 4 ) . وأمّا الخفيفة ، فإن كانت خفّة يمتنع معها صدق اسم الإحاطة ، كأن تكون متباعدة المكان مثلًا فلا ينبغي الإشكال في وجوب غسل ما بين هذا الشعر ( 5 ) . وأمّا ما كان تحت هذا الشعر ، فيحتمل الاجتزاء بغسل الشعر ( 6 ) ، ويحتمل إيجاب غسل البشرة ( 7 ) .

--> ( 1 ) المعتبر 1 : 142 . التحرير 1 : 77 . المنتهى 2 : 24 . ( 2 ) الإرشاد 1 : 223 . جامع المقاصد 1 : 214 . الروضة 1 : 74 . ( 3 ) الدروس 1 : 91 . ( 4 ) المبسوط 1 : 20 . ( 5 ) القواعد 1 : 202 . المختلف 1 : 281 . اللمعة : 25 . ( 6 ) نقله في المختلف 1 : 281 . ( 7 ) نقله في المعتبر 1 : 142 . ( 8 ) 8 ، 14 الناصريات : 114 . ( 9 ) المشارق : 103 . ( 10 ) جامع المقاصد 1 : 214 . الروضة 1 : 74 . ( 11 ) الحدائق 2 : 238 . ( 12 ) الروض : 32 . ( 13 ) جامع المقاصد 1 : 214 . ( 15 ) الخلاف 1 : 76 .