والرياء باعثاً مستقلّاً إن قلنا به فيما سبق ، فلعلّ الظاهر الفساد أيضاً ( 1 ) . والظاهر أنّه لا عبرة بما تجري على خاطر الإنسان من الخطرات التي هي غير مقصودة ولا عزم عليها ، كما يتّفق كثيراً لأغلب الناس . [ العُجب في العبادة ] : [ وهل يلحق بالرياء العجب المقارن للعمل ؟ ] ( 2 ) .

--> ( 1 ) المشارق : 97 . ( 2 ) الوسائل 1 : 67 ، ب 11 من مقدّمة العبادات ، ذيل الحديث 11 . و 70 ، 71 ، ب 12 من الأبواب ، ح 2 ، 4 . ( 3 ) انظر الوسائل 1 : 69 ، ب 11 من مقدّمة العبادات ، ح 16 . ( 4 ) لآلي الأخبار 4 : 57 . ( 5 ) الوسائل 1 : 67 ، ب 11 من مقدّمة العبادات ، ح 11 . ( 6 ) المصدر السابق : ذيل الحديث 11 . ( 7 ) كشف الغطاء : 56 . ( 8 ) الأنسب : « مع غلبة انتقال الذهن » .