[ حكم الضميمة في النيّة ] : ( ولو ضمّ ) أي جمع ( إلى نيّة التقرّب ) وقصد الطاعة والامتثال للأمر الرباني ( إرادةَ التبرّد ) أو التسخّن أو التنظيف ( أو غير ذلك ) من الضمائم ممّا هو حاصل في الفعل أو مطلقاً وليس برياء ولا من الضمائم الراجحة ( كانت طهارته مجزية ) إن كان المقصد الأصلي إرادة التعبّد وغيرُها من التوابع ( 1 ) ، وقد يلحق به ما إذا كان كلّ من التقرّب والتبرّد باعثاً تامّاً لإيقاع الفعل على إشكال فيه ( 2 ) . أمّا إذا كان المقصد التبرّد - عكس الأوّل - أو كانا معاً على سبيل الاشتراك في الباعثيّة بحيث يكون كلّ منهما جزءاً ، فالأقوى البطلان ( 3 ) .

--> ( 1 ) انظر الوسائل 1 : 70 ، ب 12 من مقدّمة العبادات . ( 2 ) نهاية الإحكام 1 : 33 . ( 3 ) المبسوط 1 : 19 . الجامع للشرائع : 35 . ( 4 ) المعتبر 1 : 140 . المنتهى 2 : 15 . الإرشاد 1 : 222 . ( 5 ) القواعد والفوائد 1 : 79 . ( 6 ) 6 ، 7 المدارك 1 : 191 . المشارق : 97 .