بل قد يصل إلى حدّ الوجوب كما إذا توقّف الإخلاص عليه ، وقد يحرم إذا كان بالعكس ، إلّا أنّ الأحوط الترك مع الاختيار فراراً من التشريع ( 1 ) .

--> ( 1 ) الخلاف 1 : 72 . الغنية : 52 . المختلف 1 : 274 . ( 2 ) نقله في الذكرى 2 : 105 . ( 3 ) المعتبر 1 : 138 . ( 4 ) الوسائل 1 : 46 ، ب 5 من مقدّمة العبادات ، ح 1 . ( 5 ) المصدر السابق : 48 ، ح 9 . ( 6 ) المصدر السابق : 49 ، ح 10 . ( 7 ) المصدر السابق : 47 ، ح 2 . ( 8 ) المصدر السابق : ذيل الحديث 2 . ( 9 ) الحدائق 2 : 172 ، 173 .