10 - ( ولا لمس امرأة ) . 11 - ( ولا أكل ما مسّته النار ) ( 1 ) . 12 - ( و ) مثله ( ما يخرج « 1 » من السبيلين إلّا أن يخالطه شيء من النواقض ) ( 2 ) . 13 - وكذلك لا ينقض الوضوء بالردّة سواء كانت عن فطرة أو ملّة مع وجوب القتل وعدمه فيهما ( 3 ) . نعم ، الردّة في الأثناء ناقضة للوضوء ( 4 ) ، فلو رجع في الأثناء صحّ وضوؤه على الأقوى ما لم يحصل الجفاف ، واللَّه أعلم .

--> ( 1 ) في الشرائع : « ولا ما يخرج » . ( 2 ) انظر الوسائل 1 : 270 ، 289 ، ب 9 ، 15 من نواقض الوضوء . ( 3 ) انظر الوسائل 1 : 258 ، ب 5 من نواقض الوضوء . ( 4 ) الوسائل 1 : 269 ، ب 8 من نواقض الوضوء ، ح 1 . ( 5 ) 5 ، 8 لم تتعرض الروايات لعدم نقض الفحش أو القذف . ( 6 ) انظر الوسائل 10 : 33 ، ب 2 مما يمسك عنه الصائم . ( 7 ) المصدر السابق : 34 ، ح 5 . ( 9 ) انظر الوسائل 1 : 293 ، ب 17 من نواقض الوضوء . ( 10 ) الوسائل 1 : 266 ، ب 7 من نواقض الوضوء ، ح 8 . ( 11 ) انظر الوسائل 1 : 274 ، ب 11 من نواقض الوضوء . ( 12 ) في هامش المتبوعة ورد ما يلي : « وقد يقال - على بعد - : إن الموت لم تثبت ناقضية ، أيضا ، وكونه أعظم من النوم في زوال العقل - مع كونه قياسا - ممنوع » ، ( منه رحمه الله ) . ( 13 ) 13 ، 14 ، 15 الزمر : 65 . المائدة : 5 . البقرة : 217 . ( 16 ) حكاه في المعتبر 1 : 118 .