. . . . . . . . . .

--> ( 1 ) كذا في المصدر ، وفي الجواهر : « الأعمّ » . ( 2 ) جامع المقاصد 1 : 120 . ( 3 ) في هامش المطبوعة ورد ما يلي : « لحصول الظنّ بعدم حدوث هذا المعنى العرفي العام بعدهم - صلوات اللَّه وسلامه عليهم - بحيث تطابق أهل العرف العام على ذلك وحصل مثل هذا التغيّر في مثل هذه المدّة ، وبذلك ينقطع أصالة تأخّر الحادث الذي هو مستند تقديم اللغوية ، ولتحقيق ذلك مقام آخر » ، ( منه رحمه الله ) . ( 4 ) الوسائل 1 : 172 ، ب 14 من الماء المطلق ، ح 6 ، 7 . ( 5 ) الصحاح 3 : 1287 .