قوّة ، ومنه يعلم عدم اشتراط الدفعة أيضاً . لكن الظاهر أنّه بناءً على وقوعه تماماً يعتبر فيه أن يقع من غير أن يقطع الماء النجس عمود الماء الواقع ، ومتى شكّ في الانقطاع فالاستصحاب قاضٍ بعدمه ، فتأمّل . هذا كلّه بناءً على المختار من تقوّم السافل بالعالي ( 1 ) . وأمّا الامتزاج ( 2 ) [ فهل هو شرط في حصول الطهارة ؟ ] .

--> ( 1 ) 1 ، 4 الذكرى 1 : 85 . ( 2 ) المعتبر 1 : 50 . ( 3 ) التذكرة 1 : 23 .