فيجب في ثلاثمائة وواحدة فصاعدا في كلّ مائة واحدة ، فقد ذهب إلى ذلك كله جماعة من الأصحاب : منهم الصدوقان « 1 » والعماني والسيد « 2 » والديلمي والطوسي « 3 » والجعفي والحلي « 4 » ، والعلّامة في المنتهى « 5 » والتحرير « 6 » والنهاية « 7 » ، وولده في الإيضاح « 8 » . وإليه ميل السيد في المدارك « 9 » والمحقق الشيخ حسن في المنتقى . وما ذكرناه هو الذي ذهب إليه الأكثر . ونصّ عليه الإسكافي والشيخ « 10 » في كتبه ، والقاضي « 11 » والحلبي « 12 » ، والفاضلان في الشرائع « 13 » والمختلف « 14 » والقواعد « 15 » والارشاد « 16 » ، والشهيد في اللمعة « 17 » والدروس « 18 »

--> ( 1 ) فقه الرضا عليه السّلام : 196 ، المقنع : 160 ، الهداية : 174 . ( 2 ) رسائل المرتضى 3 / 77 . ( 3 ) الوسيلة : 126 . ( 4 ) المعتبر 2 / 503 . ( 5 ) منتهى المطلب 1 / 489 . ( 6 ) تحرير الأحكام 1 / 368 . ( 7 ) نهاية الإحكام 2 / 328 . ( 8 ) إيضاح الفوائد 1 / 177 . ( 9 ) مدارك الأحكام 5 / 61 . ( 10 ) الاقتصاد : 280 ، مصباح المتهجد : 857 ، الخلاف 2 / 21 ، النهاية : 181 . ( 11 ) المذهب 1 / 163 . ( 12 ) غنية النزوع : 123 . ( 13 ) شرايع الإسلام 1 / 108 . ( 14 ) مختلف الشيعة 3 / 179 . ( 15 ) قواعد الأحكام 1 / 337 . ( 16 ) إرشاد الأذهان 1 / 281 . ( 17 ) اللمعة الدمشقية : 41 . ( 18 ) الدروس 1 / 234 .