ومنها : صحيحة محمد بن مسلم : « فإن فاتك الماء لم تفتك الأرض » « 1 » . ونحوه صحيحة زرارة . وفي الموثق : « فإن فاته الماء لم تفته الأرض » « 2 » . مضافا إلى ما يومي إليه الصحيح : « إنّ رب الماء هو رب الأرض فليتيمم » « 3 » . وما في عدة من الوضوءات البيانية المشتملة على الضرب على الأرض ، وهي وإن لم تكن دالّة على المقصود - لكونها من حكايات الأفعال - إلّا أنّ في التعبير فيها بلفظ الأرض إشارة إلى ذلك سيّما ما اشتمل من ذلك على حكاية الإمام عليه السّلام فعل النبي . ومما يدلّ على ذلك رواية النوادر ، عن موسى بن جعفر عليه السّلام ، عن آبائه ، عن علي عليه السّلام ، وفيها : « فقيل له : أتيمم بالصفا الثابتة على وجه الأرض ؟ قال : نعم » « 4 » . وما في الدعائم عنهم عليهم السّلام : « أنه يجزي بالصفا الثابت على الأرض إذا كان عليه غبار ولم يكن مبلولا » « 5 » . وضعفهما مجبور بما ذكرنا . مضافا إلى أنه لو رخّص التيمّم حال الاختيار بالتراب لذكر ذلك في الأخبار ، وذكر انتقال التكاليف مع العجز عنه إلى التيمّم بالحجر ونحوه ، ولوقع ذلك في أسئلة الأصحاب . مع أنه كثيرا يقع إلحاقه إليه لكثرة الأراضي الرملية ونحوها . وقد تكرّر في الأخبار ذكر التيمّم بالطين والغبار بعد العجز عن الصعيد مع عدم إشارة إلى ذلك . حجة القول بالاقتصار على التراب بعد الإجماع المحكي عليه عن الغنية الآية الشريفة

--> ( 1 ) الكافي 3 / 63 ، باب وقت الذي يوجب التيمّم ، ح 1 . ( 2 ) قرب الإسناد : 170 . ( 3 ) الكافي 3 / 64 ، باب وقت الذي يوجب التيمّم ، ح 7 . ( 4 ) كتاب النوادر 218 وفيه : « أيتيمم بالصفا البالية » . ( 5 ) دعائم الإسلام 1 / 121 وفيه : « بالصفا النابت في الأرض » .