ذكر ابن طاوس أنه روى « الانسان يستحب له إذا أراد السفر أن يغسل ويقول عند الغسل : بسم اللّه وباللّه ، لا حول ولا قوة إلا باللّه . . » « 1 » الخبر . وعن أبي بصير ، عن الصادق عليه السّلام : « إذا أردت الخروج إلى أبي عبد اللّه عليه السّلام فصم قبل أن تخرج ثلاثة أيام يوم الأربعاء ويوم الخميس والجمعة . فإذا أمسيت ليلة الجمعة فصلّ صلاة الليل ثمّ قم فانظر في نواحي السماء فاغتسل تلك الليلة قبل المغرب ثمّ تنام على طهر ، فإذا أردت المشي إليه فاغتسل ولا تطيب ولا تدّهن ولا تكتحل حتى تأتي القبر » « 2 » . ومنها : الغسل إذا كان له حاجة وأراد لرؤية أحد الأئمة عليهم السلام في المنام ، فعن أبي جعفر عليه السّلام : « من كانت له إلى اللّه حاجة وأراد أن يراها وأن يعرف موضعه فليغتسل ثلاث ليال يناجي بنا ، فإنه يرانا ويغفر له بنا » « 3 » . ومنها : الغسل لأخذ التربة الحسينية . عن جابر الجعفي ، عن الباقر عليه السّلام : « إذا أردت أن تأخذ من التربة فتعمّد لها آخر النهار « 4 » واغتسل « 5 » بماء القراح « 6 » وتطيب بسعد وادخل فقف عند الرأس وصلّ أربع ركعات » « 7 » . وروى ابن طاوس أيضا قريبا من ذلك مرسلا . ومنها : الغسل للتنشيط بصلاة الليل ، فعن مولانا أمير المؤمنين عليه السّلام : أنه كان يغتسل في الليالي الباردة طلبا للنشاط في صلاة الليل « 8 » . ويحتمل تخصيصه بالليالي الباردة كما هو مورد الرواية ، وقد يعمّم الحكم ؛ أخذا بإطلاق

--> ( 1 ) الأمان من أخطار الأسفار : 33 . ( 2 ) وسائل الشيعة 14 / 539 ، باب انه يستحب لمن أراد زيارة الحسين عليه السّلام أن يصوم . . ح 1 . ( 3 ) بحار الأنوار 26 / 256 . ( 4 ) في المصدر : « الليل » . ( 5 ) في المصدر زيادة : « لها » . ( 6 ) في المصدر زيادة : « وأليس أطهر أطمارك » . ( 7 ) المزار لمحمد بن المشهدي : 365 . ( 8 ) بحار الأنوار 78 / 23 .