[ من الأغسال الزمانية غسل يومي العيدين الفطر والأضحى ] تبصرة [ في غسل عيد الفطر وعيد الأضحى ] من الأغسال الزمانية غسل يومي العيدين الفطر والأضحى بلا خلاف فيه . [ و ] قد حكى الاجماع عليه جماعة منهم ابن زهرة « 1 » والفاضلان والشهيد وسبطه . ويدل عليه مضافا إلى ذلك ، المعتبرة المستفيضة المشتملة على الصحاح الكثيرة . وفي الموثق : « غسل يوم الفطر ويوم الأضحى سنّة لا أحب تركها » « 2 » . وفي الصحيح : عن الغسل في الجمعة والأضحى والفطر ؟ قال : « سنّة وليس بفريضة » « 3 » . وفي آخر : « الغسل في سبعة عشر موطنا وعدّ منها العيدين » « 4 » . إلى غير ذلك ، وربّما يشعر كلام الصدوق في الهداية « 5 » اختيار الوجوب في غسل الأضحى إلا في منى حيث ذكر رواية القاسم بن الوليد المشتملة على ذلك . قال : « وروى أن غسل العيدين سنّة » « 6 » إلا أنه كما ترى ليس فيها دلالة ظاهرة على ذلك ، مع إمكان حمله الرواية على الاستحباب المذكور كما هو المتعيّن بقرينة الأخبار المذكورة وغيرها . مضافا إلى الإجماع المعلوم والمنقول . ثم إن ظاهر كثير من الأصحاب على أن وقته تمام النهار من طلوع الفجر إلى الغروب .

--> ( 1 ) غنية النزوع : 62 . ( 2 ) الاستبصار 1 / 451 . ( 3 ) الكافي 3 / 41 ، باب وجوب الغسل يوم الجمعة ، ح 1 . ( 4 ) من لا يحضره الفقيه 1 / 77 . ( 5 ) كذا ، ولعلّه : « الفقيه » . ( 6 ) من لا يحضره الفقيه 1 / 507 .