ثانيها : السنور ، وبه قال الشيخان « 1 » والديلمي والقاضي والحلبي « 2 » والطوسي « 3 » والحلي « 4 » وغيرهم . وفي الغنية « 5 » حكاية الاجماع عليه . وعن والد الصدوق « 6 » نحو ما ذهب إليه في الكلب . وإليه ذهب الصدوق في المقنع « 7 » والهداية « 8 » وقال في الفقيه « 9 » بالاكتفاء فيه بالسبع . واكتفى بعض المتأخرين فيه بالدلاء الثلاثة ، ويدل على المشهور رواية ابن أبي حمزة المروية في المعتبر « 10 » عن السنّور ، فقال : أربعون وللكلب وشبهه . وضعفها منجبرة بالشهرة والأصل ؛ إذ لا قائل ظاهرا بالزيادة . وفي موثقة سماعة ورواية علي بن أبي حمزة ما مرّ في الكلب . واستدل بهما على المشهور بالتقريب المتقدم . وفيه أيضا ما مرّ . ويظهر الوجه في ما ذهب إليه « 11 » الصدوقان مما مر . ويدل على مذهب الصدوق رواية عمرو بن سعيد بن هلال ، وفيها أنه ينزح لها سبع دلالة « 12 » .

--> ( 1 ) المقنعة : 66 . ( 2 ) الكافي للحلبي : 130 . ( 3 ) المبسوط 1 / 11 ، النهاية : 6 . ( 4 ) إرشاد الأذهان 1 / 237 ، نهاية الأحكام 1 / 259 . ( 5 ) غنية النزوع : 49 . ( 6 ) فقه الرضا : 94 . ( 7 ) المقنع : 30 . ( 8 ) الهداية : 70 . ( 9 ) من لا يحضره الفقيه 1 / 17 . ( 10 ) المعتبر 1 / 69 . ( 11 ) هنا في نسخة ( ج ) - الوحيدة في هذه الأوراق - عبارة لم نفهم ربطها بالمقام ، وهي : « الأصل بقاء النجاسة » . ( 12 ) وسائل الشيعة 1 / 185 باب ما ينزح من البئر للسنور والكلب والخنزير وما أشبهها ح 10 وفيه : أنه ينزح للسنور سبع دلاء .