تبصرة [ في كيفية اعتصام البئر بالملاقاة ] اختلف الأصحاب في اعتصام البئر عن الانفعال بالملاقاة وعدمه على أقوال : أحدها : القول بانفعالها بمجرّد الملاقاة مطلقا . وإليه ذهب معظم المتقدمين من فقهائنا . وقد نصّ عليه ابن بابويه في رسالته إلى ابنه والمفيد في المقنعة والسيد المرتضى في الانتصار والشيخ رحمه اللّه في عدّة من كتبه والديلمي ، والقاضي ، والحلبي ، وصاحب الإشارة والطوسي وابن زهرة ، والحلّي والمحقق ، وابن عمّه يحيى بن سعيد ، و « 1 » العلّامة في تلخيص المرام والشهيدان في عدّة من كتبهما والشيخ عبد العال . وحكاية الإجماع عليه ودعوى اشتهاره بين الأصحاب مستفيضة سيجيء الإشارة إلى جملة منها . ثانيها : القول بالطهارة وعدم الانفعال بمجرّد ملاقاة النجاسة . وإليه ذهب معظم المتأخرين من أصحابنا ، بل الظاهر استقرار المذهب عليه واتّفاقهم أخيرا على القول به ؛ ذهب إليه العلّامة رحمه اللّه في معظم كتبه وولده المحقّق في الايضاح والسيوري في ظاهر التنقيح وابن فهد في عدة من كتبه ، والمحقق الكركي ، وتلميذه الشيخ أبي طالب ، والفاضل القطيفي ، والشهيد الثاني ، فيما اعتمد عليه أخيرا حسبما نصّ عليه ولده المحقّق في المعالم وصرّح به في رسالته المعمولة في المسألة ، والمحقق الأردبيلي ، وتلميذاه المحقّقان ، وشيخنا البهائي في اثني عشريته ، والفاضل الخراساني ، والعلّامة الخوانساري ، وولده ، والعلّامتين المجلسيّين وغيرهم .

--> ( 1 ) لم ترد في ( ج ) : « والعلّامة في تلخيص المرام » .