فما معنى الخبر الذي رووه أن ثواب لا إله إلا الله النظر إلى وجه الله ؟ فقال عليه السلام : يا أبا الصلت من وصف الله بوجه كالوجوه فقد كفر ولكن وجه الله أنبياؤه ورسله وحججه ، هم الذين بهم يتوجه إلى الله عز وجل وإلى دينه ومعرفته وقال الله عز وجل : كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ، وقال عز وجل : كل شيء هالك إلا وجهه ، فالنظر إلى أنبياء الله ورسله وحججه عليه السلام في درجاتهم ثواب عظيم للمؤمنين يوم القيامة الخبر . التوحيد ومعاني الأخبار - الدقاق عن الأسدي عن البرمكي عن الحسين بن الحسن عن بكر عن أبي عبد الله البرقي عن عبد الله بن يحيى عن أبي أيوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال : سألت أبا جعفر عليه السلام فقلت قوله عز وجل : يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي فقال : اليد في كلام العرب القوة والنعمة قال الله : واذكر عبدنا داود ذا الأيد وقال : والسماء بنيناها بأيد أي بقوة وقال : وأيدهم بروح منه أي قواهم ويقال : لفلان عندي أيادي كثيرة أي فواضل وإحسان وله عندي يد بيضاء أي نعمة . التوحيد والمعاني - أبي عن سعد عن ابن يزيد عن العباس بن هلال قال : سألت الرضا عليه السلام عن قول الله عز وجل : الله نور السماوات والأرض فقال : هاد لأهل السماء وهاد لأهل الأرض وفي رواية البرقي هدى من في السماوات وهدى من في الأرض وفي الإحتجاج كالأولى . التوحيد - ماجيلويه عن عمه عن البرقي عن أبيه عن محمد بن سنان عن أبي الجارود عن محمد بن بشر الهمداني قال سمعت محمد بن الحنفية يقول : حدثني أمير المؤمنين أن رسول الله صلى اللَّه عليه وآله يوم القيامة أخذ بحجزة الله ونحن آخذون بحجزة نبينا وشيعتنا آخذون بحجزتنا قلت : يا أمير المؤمنين وما الحجزة ؟ قال : الله أعظم من أن يوصف بحجزة أو غير ذلك ولكن رسول الله صلى اللَّه عليه وآله أخذ بأمر الله ونحن آل محمد صلوات الله عليهم آخذون بأمر نبينا وشيعتنا آخذون بأمرنا ونحوه آخر وفيه : والله ما نزعم أنها حجزة الإزار ولكنها أعظم من ذلك يجيء رسول الله صلى اللَّه عليه وآله آخذا بدين الله ونجيء نحن آخذين بدين نبينا وتجيء شيعتنا آخذين بديننا . وفي خبر ثالث والحجزة النور . وعن الصادق عليه السلام : الصلاة حجزة الله وذلك أنها تحجز المصلي عن المعاصي ما دام في صلواته ، قال الله عز وجل : ( إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ ) . أقول والأخبار بهذه المضامين كثيرة متوافرة باب ثبوت الحقيقة الشرعية والدينية في الكتاب والسنّة