والأمر في التعليل هيّن ، والظاهر أخذه من النقل . وقد روي ما يناسبه من طريق العامّة والخاصّة . فعن النبيّ صلى الله عليه وآله : « اقتلوا الوزغ ولو في جوف الكعبة » « 1 » . وعنه عليه السلام : « من قتل وزغاً فكأنّما قتل شيطاناً » « 2 » ، وأنّ « من قتلها في الأُولى فله مائة حسنة ، وفي الثانية دون ذلك ، وفي الثالثة دون الثانية » « 3 » . وعنه عليه السلام : « أنّه أمر بقتل الوزغ وسمّاه فويسقاً » « 4 » . وقال : « إنّه كان ينفخ النار على إبراهيم عليه السلام ولم يكن في الأرض دابة إلّا تطفئ عنه النار غير الوزغ » « 5 » . وروي إنّه كان لا يولد لأحد مولود إلّا أتى به النبيّ صلى الله عليه وآله فيدعو له ، فأُدخل عليه مروان بن الحكم ، فقال : « هو الوزغ ابن الوزغ الملعون ابن الملعون » « 6 » . وفي الكافي في حديث عبد اللَّه بن طلحة المتقدّم « 7 » ، قال عليه السلام : « إنّ أبي كان قاعداً في الحِجر ، ومعه رجل يُحدّثه ، فإذا بوزغ يولول بلسانه » ، فقال عليه السلام للرجل « 8 » : « أتدري ما يقول هذا الوزغ ؟ » قال : لا عِلْم لي بما يقول . قال : « فإنّه يقول : واللَّه لئن

--> ( 1 ) . المعجم الكبير ( للطبراني ) 11 : 162 ، مجمع الزوائد ( للهيثمي ) 3 : 229 ، باب في ما يحطب من الهدى . . . ، كنز العمّال 15 : 18 ، الحديث 40011 . ( 2 ) . تفسير السمعاني 3 : 291 ، وفيه : « فكأنّما قتل كافراً » ، ميزان الاعتدال ( للذهبي ) 4 : 355 ، لسان الميزان ( لابن حجر ) 6 : 235 . ( 3 ) . صحيح مسلم 2 : 378 ، الحديث 147 ، مسند أحمد 3 : 273 ، الحديث 8667 ، السنن الكبرى 3 : 159 ، الحديث 8667 . ( 4 ) . سنن أبي داود 4 : 366 ، الحديث 5262 ، صحيح مسلم 2 : 378 ، الحديث 2238 . ( 5 ) . سنن ابن ماجة : 552 ، الحديث 3231 . ( 6 ) . المستدرك ( للحاكم » 5 : 388 ، الحديث 8653 ، فيض القدير شرح جامع الصغير 2 : 76 ، الرقم 1326 . ( 7 ) . تقدّم في الصفحة 519 . ( 8 ) . في المصادر : « فقال أبي للرجل » .